婚姻訴訟律師

　　婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件是基層人民法院審理案件中比較常見(jiàn)的一種。這類糾紛的產(chǎn)生受幾千年傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固的影響，且隨著時(shí)代的發(fā)展變化仍有擴(kuò)大的均勢(shì)，對(duì)于廣大農(nóng)村來(lái)說(shuō)，矛盾沖突相對(duì)比較嚴(yán)重，處理不好婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件，將直接影響廣大農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定，也直接影響著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。目前，我國(guó)的《婚姻法》及其它相關(guān)法律中，關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛問(wèn)題沒(méi)有具體規(guī)定，所以說(shuō)立法上的空白使其對(duì)社會(huì)的回應(yīng)便出現(xiàn)缺失。目前關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的處理是按照2003年12月26日出臺(tái)的《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉解釋（二）》中對(duì)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中的彩禮問(wèn)題作出原則性規(guī)定，但又比較籠統(tǒng)，解決現(xiàn)實(shí)的婚約財(cái)產(chǎn)糾紛難于操作特別是對(duì)于退還彩禮款的標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)額情況各地法院做法不一，即使同一個(gè)法院對(duì)此類案件作出的判決也有大相徑庭之處。特別是有些當(dāng)事人詢問(wèn)起來(lái)，法官無(wú)從解答，只能含糊其詞，難于服眾。就婚約財(cái)產(chǎn)糾紛性質(zhì)等相關(guān)問(wèn)題作淺顯的探討。

　　一、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛性質(zhì)認(rèn)定

　　（一） 婚約的概念及法律性質(zhì)

　　婚約是指無(wú)配偶的男、女雙方以結(jié)婚為目的達(dá)成的協(xié)議，又稱訂婚或定婚。但我國(guó)《婚姻法》對(duì)婚約沒(méi)有具體規(guī)定，訂婚不作為結(jié)婚的必經(jīng)程序，法律既不提倡，也不保護(hù)。目前關(guān)于婚約的法律性質(zhì)，法學(xué)界有兩種見(jiàn)解：一是契約說(shuō)。婚約是作為本約的結(jié)婚契約的預(yù)約，違反婚約責(zé)任的一種契約責(zé)任。另一種是非契約說(shuō)。婚約是結(jié)婚的一個(gè)事實(shí)階段，但不是必經(jīng)階段，不是獨(dú)立的契約，也不是一種契約之債，因此任何人不能根據(jù)婚約提起結(jié)婚之訴，也不能約定不履行婚約時(shí)支付違約金。但認(rèn)為，婚約也是一種契約。根據(jù)《合同法》第二條規(guī)定：“本法所稱的合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定”。我國(guó)《合同法》明確承認(rèn)了人身關(guān)系的協(xié)議也是一種合同。婚約是關(guān)于人身關(guān)系方面的協(xié)議，所以婚約理應(yīng)是一種契約，但人身關(guān)系方面的契約不同于一般的契約，應(yīng)是一種特殊性質(zhì)的契約，不具有履行人身關(guān)系的違約義務(wù)。

　　（二）婚約財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)

　　從我國(guó)的習(xí)俗看，婚約中的彩禮指的是男女雙方在完婚之前，由男方付給女方作為締結(jié)婚姻關(guān)系的財(cái)物，女方接受彩禮后，婚事初定。但對(duì)于彩禮給付行為的性質(zhì)，法學(xué)界尚無(wú)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一般有以下幾種觀點(diǎn)：

　　1、附條件說(shuō)。婚約期間的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與是以對(duì)方將來(lái)與自己結(jié)婚作為贈(zèng)與所附的條件。當(dāng)雙方未能成為夫妻時(shí)，應(yīng)視為所附的條件沒(méi)有成就，受贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)返還全部財(cái)產(chǎn)。

　　2、 所有權(quán)說(shuō)。婚約期間的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)是一種民事贈(zèng)與關(guān)系，一旦所贈(zèng)與的財(cái)物交與對(duì)方，所有權(quán)就發(fā)生轉(zhuǎn)移，即使婚約解除，受贈(zèng)人也無(wú)需返還受贈(zèng)財(cái)物。

　　3、從契約說(shuō)。彩禮給付是一種贈(zèng)與契約，這種贈(zèng)與契約是婚姻的從契約。若婚約解除，則從契約失去了存在的根據(jù)。受贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)依不當(dāng)?shù)美蝻@失公平規(guī)則返還。

　　4、定金說(shuō)。男方向女方給付的財(cái)物，主要是以正明婚約成立為目的，因而類似財(cái)產(chǎn)契約上的定金，如果婚約解除一方應(yīng)予返還。比較傾向于第4種觀點(diǎn)，即定金說(shuō)。按照傳統(tǒng)的習(xí)俗婚約中彩禮的給付，是用以男女雙方成為準(zhǔn)夫妻關(guān)系的證明，任何一方不得再行與異性確定婚約關(guān)系，同時(shí)民間的習(xí)俗對(duì)婚約的解除涉及的彩禮糾紛歷來(lái)有不成文的規(guī)定，即男方提出解除婚約，不退還彩禮款；女方提出解除婚約，雙倍返還彩禮款的做法，民間的做法是把彩禮的給代看做與定金對(duì)等。即然婚約是傳統(tǒng)習(xí)俗由來(lái)已久而成，當(dāng)我們對(duì)婚約的彩禮給付行為的性質(zhì)產(chǎn)生疑義時(shí)，我們不妨按照習(xí)慣解釋方法對(duì)婚約的彩禮給付行為予以解釋。婚約是一種特殊的契約，民間的這種習(xí)俗做法，可以看成是對(duì)婚約這種契約關(guān)系的默示條款，即定金條款。

　　二、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的處理

　　（一）婚約財(cái)產(chǎn)糾紛訴訟主體的處理

　　實(shí)際生活中，彩禮款的給付、接受，不僅是婚約中的男、女雙方當(dāng)事人從事的行為，而是在雙方父母或親屬通過(guò)婚姻介紹人給付另一方父母或親屬。一旦解除婚約發(fā)生糾紛后，訴至人民法院時(shí)，訴訟主體有的列男女；有的列婚約關(guān)系的男女雙方父母；有的列男女雙方及其父親，做法不一。認(rèn)為婚約是男女雙方為將來(lái)結(jié)婚而舉行定婚儀式，而這種儀式，一般情況下，不是男女雙方個(gè)人的行為，而是在男女雙方親友和其他參與人的參與下進(jìn)行的，且彩禮款的具體數(shù)額，一般也是在男女雙方的直系親屬作出明確同意的表示后達(dá)成的，這種彩禮款的給付是男、女雙方兩家的行為，絕對(duì)不是其個(gè)人的行為，一旦發(fā)生婚約財(cái)產(chǎn)糾紛，應(yīng)將男、女雙方及其父母列為訴訟主體較切合實(shí)際，又符合法律規(guī)定。

　　（二） 婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中的彩禮返還原則

　　標(biāo)準(zhǔn)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中彩禮返還，應(yīng)按照婚約解除時(shí)的雙方違約程度、財(cái)產(chǎn)的實(shí)際情況以及民間對(duì)這種風(fēng)俗的看法態(tài)度加以確定。接受彩禮款一方主動(dòng)提出解除婚約的，看作是其本身的違約，應(yīng)按彩禮款的100%予以返還；接受彩禮款一方被動(dòng)提出解除婚約，是給付彩禮款的行為過(guò)錯(cuò)而提出的解除婚約，應(yīng)按彩禮款30%予以返還； 給付彩禮款的一方主動(dòng)提出解除婚約的，應(yīng)視為其本身的違約行為引起的，應(yīng)按彩禮款數(shù)額的30%予以返還； 給付彩禮款的一方被動(dòng)提出解除婚約的，看作是接受彩禮款一方的行為過(guò)錯(cuò)引起的，應(yīng)按彩禮款的100%予以返還； 若定婚時(shí)間較長(zhǎng)，一般在二年以上，雙方符合結(jié)婚條件，而男方拒不提出結(jié)婚的，女方提出解除婚約的視為女方被動(dòng)提出解除婚約；若男、女任何一方故意隱瞞實(shí)情，使對(duì)方產(chǎn)生誤解，而訂立婚約后，提出解除婚約的，視為被動(dòng)提出解除婚約；男、女雙方訂立婚約后三年以上含三年的，雙方符合法律結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件，雙方均未提出解除婚約的，但雙方無(wú)結(jié)婚的可難，若婚約關(guān)系繼續(xù)存在，勢(shì)在必行必造成一方年歲過(guò)大，從而失去許多選擇良偶的機(jī)會(huì)，此種情形下，任何一方提出來(lái)解除婚約，不視為違反婚約的行為，由此產(chǎn)生的彩禮款糾紛，應(yīng)按公平原則進(jìn)行處理，按彩禮款的50%予以返還；男、女雙方訂立婚約后，男、女任何一方因意外原因（主要意外事故造成肢體殘疾等）失去了訂立婚約時(shí)的身體情況造成解除婚約情形出現(xiàn)的，按照公平原則處理，彩禮款按照50%予以返還。

　　（三）婚約財(cái)產(chǎn)糾紛法律上的完善

　　1、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案由的確定問(wèn)題

　　我國(guó)現(xiàn)行審理婚約財(cái)產(chǎn)案件都是以婚約財(cái)產(chǎn)糾紛確立案由的，認(rèn)為，這樣的案由有失準(zhǔn)確和全面。在此類糾紛案件中，是男、女雙方乃至雙方的家庭在男女雙方訂立婚約前后至結(jié)婚這一段時(shí)間內(nèi)，雙方及雙方家庭之間的彩禮款及其他財(cái)產(chǎn)的往來(lái)，比較穩(wěn)妥的定性應(yīng)將這類案由定為婚約財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)糾紛為宜。

　　2、解除婚約后的損害賠償問(wèn)題 從嚴(yán)格意義上講，這不屬于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的案件調(diào)整范圍，但因涉及解除婚約后，一方給對(duì)方造成的財(cái)產(chǎn)損失及精神損失問(wèn)題。據(jù)《臺(tái)灣民法典》的規(guī)定：無(wú)過(guò)失的一方當(dāng)事人得向有過(guò)失的一方當(dāng)事人請(qǐng)求賠償其因此而受的損失。其損害賠償?shù)姆秶皇秦?cái)產(chǎn)上的宴席費(fèi)、訂婚廣告費(fèi)及為準(zhǔn)備結(jié)婚而準(zhǔn)備的其它費(fèi)用等；二是非財(cái)產(chǎn)上的損失，包括精神痛苦、名譽(yù)損失等。我國(guó)《民法通則》第一百零六條也作出了規(guī)定：“公民、法人由于過(guò)錯(cuò)侵害國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)；侵害他人的財(cái)產(chǎn)、人身的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”。這種損害賠償不在返還彩禮款系列之內(nèi)，與彩禮款返還問(wèn)題屬于兩個(gè)不同的法理依據(jù)。若當(dāng)事人能夠證明對(duì)方有過(guò)錯(cuò)，確有損失的情況下，可依侵權(quán)行為法，提出賠償之訴。

　　3、 增補(bǔ)“婚約”的相關(guān)規(guī)定問(wèn)題 鑒于目前我國(guó)《婚姻法》沒(méi)有對(duì)婚約作出具體規(guī)定，人民法院出臺(tái)的《〈婚姻法〉解釋（二）》第十條的規(guī)定，與物權(quán)法的規(guī)定還有不吻合之處。而因婚約引起的民事糾紛不斷，而婚約在民間又廣為延續(xù)，應(yīng)是民間的一種善良風(fēng)俗。建議在今后的《婚姻法》修改中在“結(jié)婚”一章中單列一節(jié)“婚約”問(wèn)題，對(duì)婚約問(wèn)題作出明確的規(guī)定，特別是重點(diǎn)對(duì)婚約財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)方面作出具體的規(guī)定，以便人民法院在處理此類糾紛時(shí)有法可依。