近日，嘉興洪合鎮一老板兒子訂婚引發熱議，現場擺著288萬巨額現金，還有一張600萬銀行本票。其實我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

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　　據悉該老板在當地經營一家服裝廠，他兒子訂婚，討的義烏老婆，風俗要按義烏來辦。

　　其實我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結。

　　有的人認為彩禮表示女子的身價，有的地區和民族也直稱為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。訂了親，若女方反悔，彩禮要退還男方;若男方反悔，則彩禮一般不退。

　　彩禮的發展趨勢很快，從70年代流行的“四大件”;“蹬蹬、轉轉、聽聽、看看”，也就是自行車、縫紉機、收音機和手表，形象的表達了結婚彩禮的內涵。但是幾十年時間的更迭，現在結婚首先的需求，大概就是男方要有“房子和車子，穩定的工作”了。

　　如今許多地方仍然保留“收彩禮”的習俗，將彩禮作為訂婚的必要程序。當然也有象征性的給或者不給的。似乎凡是涉及到錢財的，總免不了攀比糾紛，給多了或少了都不行，女方嫌男方不重視，男方認為女方拜金，有的甚至因為彩禮問題談不攏而分手，結了婚仍心存芥蒂。

　　其實彩禮的問題一直是很難說清的問題，如果男方結婚一點錢都不愿意出，那么就說明他們對這個兒媳婦也沒有多看重，誰說結婚不花錢?有時候也應該理解，岳母家辛辛苦苦把女兒養大，結果你一點誠意都沒有，也說不過去的。