那一天，鄧文迪和默多克從法院里出來，鄧文迪鐵青著臉。全世界的眼睛都在盯著鄧文迪和默多克，試圖從他們的臉上八卦出一些東西來。鄧文迪大概是連表演的愿望都取消了,她的臉上刀削斧砍一般,向這個世界展現(xiàn)出她的冷與硬。也許，這個時候的鄧文迪，冷和硬是她對付這上世界的武器。

　　她分得了一億多美元的財產(chǎn)，是默多克財產(chǎn)的一個小零頭。

　　一億多美元呵，若是一個女人能從婚姻中得到這么多銀子，簡直都是一件喜事了，可是大家偏偏說鄧文迪失敗了，若是她分得預期中的十個億的財產(chǎn)，大家對她的八卦內(nèi)容就會柔軟些。其實，對一個只有一只胃只睡一張床、生不足百年的女人來說，一個億和十個億根本就沒有什么區(qū)別，只是個數(shù)字而已。更多的人傾向于認為鄧文迪失敗了，她的心計和她的強勢沒有使她保有一個可持續(xù)發(fā)展下去的可觀命運。

　　當年鄧文迪用一杯灑向默多克的紅酒引逗起了默多克的注意，默多克也曾說，這么美麗的一個女人，放過了多可惜。有電視臺記者問鄧文迪，是什么讓她對默多克一見鐘情并嫁給他，鄧文迪嬌美地說：只能是愛情吧!雖然三十芳華的鄧文迪嫁給一個大她三十幾歲的老頭，這老頭還患癌，若是為了愛情，還真是讓我們無話可說。默多克的身體是無法讓鄧文迪的身體力比多分沁出來的，能讓鄧文迪有收成的，當然是她能變戲法似的立刻成為一個巨有錢和巨有影響力的女人。她果真在瞬間把自己捯飭成這樣的女人，瞬間從一個扔大街上無人多看一眼的女人，變成一個世界級名媛。

　　我記得有一個女作家說，說到般配，唯一的般配就是靈魂的般配。當然，女作家說的是愛情，愛情是靈魂的事。婚姻不是靈魂的事。婚姻當然也是可秤可估的，一個女人年輕膽肥的身體和成噸的財富照樣可以般配。

　　當年，翁帆嫁給了楊振寧，引起了眾說紛紜。有一天，心理學家柯云路接到一個女孩的來信，信中說，她是一個年輕的女孩，生在這個充滿誘惑的年代里，她想知道楊振寧和翁帆的感情是正常的嗎?或者，用青春交換利益有什么可恥嗎?某大學也開展了一次"翁帆為何嫁給楊振寧"這個題目的辯論會，最后形成三方爭執(zhí)不休的意見。一方說，婚姻的前提就是愛情，婚姻講究愛情的純粹性。任何非愛情因素的介入都是對婚姻的褻瀆，他們以為，翁帆嫁給楊振寧是出于功利考慮，這個婚姻應該遭到徹頭徹尾的唾棄。另一方說，婚姻是一種人生的策劃，應以成功為目的。翁帆的婚姻對她的人生而言是成功的策劃，她由此獲得了名利。更由于雙方年齡的巨大差距，翁帆在若干年后必然會成為自由人。而那時她累積的資源會遠比一般年輕人靠打拼獲得的原始積累來得快捷和豐收。至于愛情不愛情的，在成功的婚姻策劃中不必過多考慮。再一方說，婚姻純屬個人自由，別人無權(quán)品頭論足。翁帆愿意嫁誰是她個人的選擇，誰都無權(quán)干涉。

　　當時，作為現(xiàn)場專家的柯云路哪一方也沒有同意。他以為，楊振寧不是普通百姓，而是知名度相當高的公眾人物。當然，公眾人物的婚姻也屬個人隱私，應當?shù)玫阶鹬?。然而，是翁帆和楊振寧自己使這場婚姻曝光于媒體公眾化。又由于兩人年齡差距如此之大，引來普遍關(guān)注。

　　既然已經(jīng)成為社會話題，對這個事件的社會學評判恰恰不應該缺席。至于婚姻就要講究"愛情的純粹性"，柯云路以為這是個非常天真的認識?；橐雠c愛情相關(guān)，但婚姻又不等同于愛情。愛情可以講究純粹性，而婚姻在社會現(xiàn)階段不可能只講究純粹性。許多愛情并不純粹的婚姻可能才是現(xiàn)實的婚姻。婚姻還是雙方的一種相互保險。這段時間你失業(yè)了，我有工作，我就保險了你。再一段時間我生了病，你很健康，你又保險了我。到了晚年，婚姻更是一種相互扶持。成功的婚姻必然包含感情和實際利益兩個方面。

　　柯云路提出了一個概念叫"低品質(zhì)婚姻"?；橐霾荒芗兇庵v愛情，還要考慮諸多實際利益，純粹講愛情的婚姻并不現(xiàn)實。然而，這同時已經(jīng)包含著另一層意思，即婚姻必須有愛情。不純粹講愛情并不等于不需要愛情。感情在婚姻中所占比重越大，婚姻的品質(zhì)越高。反之，感情的因素越少，利益的比重越大，婚姻的品質(zhì)越低?？略坡芬詾?，當我們看到一個健康美麗的年輕女孩，嫁給一個年邁的、已行動不便的億萬富翁時，我們不得不說，這種婚姻的品質(zhì)是低的而不是高的。換句話說，為了人生的某種功利考慮而犧牲愛情，這樣的婚姻是不足道的。有人說：翁帆嫁給楊振寧和嫁給億萬富翁畢竟不是一回事?？略坡氛f：從一般的價值判斷出發(fā)，是億萬富翁更偉大呢，還是楊振寧這樣的科學家更了不起?相信不同人有不同的觀點。作為具有人文情懷的精英判斷，肯定會說科學家更了不起。然而就婚姻而言，嫁給一個八十多歲的科學家和嫁給一個八十多歲的億萬富翁，本質(zhì)上沒有區(qū)別。他們同樣超越了婚姻通常能夠接受的年齡差別，是在絕對意義上看中了對方的成就。仰慕科學家的成就和仰慕億萬富翁的財產(chǎn)一樣，本身不是愛情。愛情是一種實實在在的感情形式。面對一個偉人的銅像，一個人再仰慕這座銅像，這種感情也不是愛情。按照可以想像的情感規(guī)律，翁帆嫁給楊振寧，真正可以稱得上愛情的那種感情肯定是微乎其微的。在這微乎其微的愛情之外，勢必是種種實際利益的考慮。

　　因此，這種婚姻應該算是低品質(zhì)的婚姻。翁帆和楊振寧的年齡差距這么大，意味著翁帆一生的感情生活不會結(jié)束在這次婚姻上。婚姻是手段，而不是人生的終極目標。一生的成功幸福才是目標。作為人生一個階段的自我設(shè)計，翁帆是大膽的又是成功的。作為對成功人生的追求，翁帆嫁給楊振寧可以說是一個大膽的自我策劃和人生設(shè)計，還可以說是一種人生的風險投資。翁帆確實做了一個很成功的人生策劃。然而，這種策劃是以犧牲愛情為代價，成就的是一個低品質(zhì)的婚姻。為什么會有這樣低品質(zhì)的婚姻出現(xiàn)呢?從心理學意義上講，是因為現(xiàn)代社會充滿著脫貧致富的焦慮和追求成功的焦慮。這種焦慮一方面成為人們改變現(xiàn)狀的動力，創(chuàng)造著無窮無盡的奇跡;另一方面也常常造成心理的扭曲，制造出種種畸形的事情。許多低品質(zhì)的婚姻都屬這種焦慮的畸形產(chǎn)物。

　　其實，一個低品質(zhì)婚姻導致出來任何一個結(jié)果，都已經(jīng)不讓人奇怪。所以，當我們看到一個八十多歲的老男人，在這樣的年齡之下還騰出精力來處理像婚姻這樣皮實的事情，還舍得出自尊和寶貴的身體能量來和一個女人劃清界線，還真是讓我們生出感慨來。歲月是個老戲骨，它從鄧文迪身上導演出一個深刻的主題，那就是欲望徹底地暴露了它的不可能以及不可能之后的毀滅。這樣的人生，這樣的劇情，真的可以獲得滾滾紅塵中的奧斯卡劇情獎。